Традиции

1024x768 
Первая группа – это те обряды, которые связаны с урожаем, личным благосостоянием, легендами и различными временами года.  К ним можно отнести такие обычаи как: толока, дожинки, кликанье весны, купалье. Традиция «Толока» получила свое название в честь божества. Эта традиция была связана  с организацией работ, которые требовали большое количество участников, и для которых была важна срочность: сбор урожая, вырубка леса, постройка дома. Обычно после выполнения работы кидался жребий, кому быть толокой, на победившего надевался венок, вокруг него водили хороводы, ему отводился специальный угл в доме хозяина. Дожинки – это праздник, связанный с окончанием сезона сбора урожая. С этим праздником было связано множество  традиций. Например, считалось, что если хозяин успеет до дожинок не только собрать урожай, но и вспахать поле для следующего года, то в следующем году его ждет больший урожай. Кликанье весны  традиционно отмечалось седьмого апреля, считалось, что в это время начинается весна, прилетают птицы, рыба лед ломает. В этот день девушки собирались, пели песни, а ближе к вечеру зажигали костер и водили около него хороводы. В купалье считалось, что пробуждается нечистая сила, считалось, что в этот день ведьмы слетаются, поэтому в этот день запирали лошадей, чтобы ими не могли воспользоваться для путешествия. Так же считалось, что травы собранные в этот день имели волшебную силу. В этот день жгли костры, пускали венки по воде. Эти все праздники имели языческое происхождение, однако они имели очень большое значение для селян, они были направлены на увеличение урожая, а это для людей было очень важно.  

Вторая группа – это религиозные праздники. К ним относились рождество, пасха, деды. Рождество – это празднование рождения Христа. В этот день накрывался стол. Рождественский ужин должен был быть наиболее постным. Стол украшался по-особому, под скатерть ложилось сено или солома, под стол ставился железный предмет. В этот день большое значение имели различные приметы. Неделя перед пасхой называлась вербной,  перед ней в церквях освящалась веточка вербы. В течение следующей недели этой вербой выгоняли коров, ее пупырышку съедали чтобы уберечься от молнии. В течение вербной недели в домах вымывались все деревянные вещи, в четверг все шли в баню, в народе он так и назывался – чистый. В саму пасху пекли пирог, символом праздника были яйца, их красили, освящали, с ними так же были связаны поверья. Деды – поминальная родительская суббота. Мертвых поминали в течение года множество раз, но на деды это было более широк, так как вся неотложная работа к этому времени уже была сделана. В это день мыли дом, готовили множество блюд, обязательно подавали нищим. Сходив на кладбище и помолившись возвращались домой, где хозяин открыв все окна и двери обходил вокруг дома и глядя в сторону кладбища, как бы приглашая предков. В отдельную посуду откладывали немного еды – невидимым духам или душам покойников. Считалось, что надо попробовать все блюда, иначе предки рассердятся. На ночь стол не убирали в уверенности, что ночью придут перекусить предки.